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上海青浦区高薪就业新选择：产后康复师培训

一、上海青浦区产后康复师课程介绍

随着人们生活水平的提高和对科学健康审美观念的日益重视，产后康复这个致力于女性健康和美丽的全新行业，如今已在我国逐步发展壮大。女性在怀孕和生产期间，身体都会受到不同程度的损伤，所以在产后做好产后康复很有必要的。

金职伟业作为湖南省产后康复服务标准制定单位，产后康复师培训课程以传统中医和现代医学为基础，包括中西医理论学习、手法学习和真人实操，课程内容包括产后子宫复旧不全、产后恶露不尽、恶露不行、产后月子病防治、产后母乳喂养误、产后高低肩、产后颈肩腰腿痛、产后骨盆不正、产后耻骨联合分离 、产后脊柱侧弯、产后腹直肌分离、产后盆底肌松弛、产后阴道松弛、产后性欲低下、产后尿频、漏尿、尿失禁、产后便秘、产后子宫脱垂、阴道脱垂、阴道壁膨出、产后月经不调等数十项知识点。上海青浦区高薪就业新选择：产后康复师培训

二、上海青浦区产后康复师课程学员分享

邱叶兰

母婴保健师（月嫂）/母乳喂养指导师（催乳师）/产后康复师

籍贯：广西钦州

在来学习之前，邱叶兰姐姐就已经在广西钦州，做了五年以上的月嫂，并且月薪也在6000以上，但是邱叶兰姐姐发现在做月嫂的时候，很多客户也会遇到关于催乳以及产后康复的问题，然而邱姐姐并不能及时解决，所以客户会选择请催乳师或者去产后康复中心。邱姐姐心里想到如果自己把这些技能都掌握的话，不仅能提高自己的工资还能帮助更多的产后妈妈。邱姐姐在多方对比后选择了上海青浦区金职伟业学习月嫂、催乳师以及产后康复师，在学习过程中，邱姐姐并没有因为自己之前的经验而骄傲，而是虚心学习，理论和实操成绩在班上都是拔尖的。也深受任课老师的喜爱。

毕业后，她将这些技能立马运用到了工作中，并且在上单后告诉龙玉老师说“我现在边做月嫂边做产康师，收入比以前高了一倍多呢，特别感谢金职伟业的专业培训，给了我这么个致富的机会，我还想学习小儿推拿。”上海青浦区高薪就业新选择：产后康复师培训

三、上海青浦区产后康复师课程-学员就业

目前金职伟业已与全国数十家家政龙头达成就业联盟，包括58到家、深圳580家政网、深圳魅力辣妈、扬州三利公司、北京怡玥国际、湖南绿贝康等知名企业，可真正实现学员的就业无忧。

推荐工作时，金职伟业职业培训学校还会根据学员不同情况来推荐不同工作，经济压力大的将会推荐至薪资较高的一线城市，不想住家的月嫂学员则会推荐给月子会所等。

学员学成就业之后，金职伟业还将为学员组建就业分享群，共享就业机会，并为学员长期提供就业咨询服务，为学员答疑解惑。上海青浦区高薪就业新选择：产后康复师培训

金职伟业就业指导老师表示，月嫂、育婴师、催乳师、小儿推拿保健师及产后康复师，目前市场需求量均十分巨大，所以学员们学习之后基本不用担心就业问题。”

四、上海青浦区产后康复师课程报名条件

产后康复师，是一个 重经验和技能的高级女性保健护理岗位，符合以下条件者均可报名产后康复师 证的培训和考试。上海青浦区高薪就业新选择：产后康复师培训

1、性别不限，籍贯不限，年龄18-55周岁，语言表达清楚;

2、持有真实、有效的，符合国家法律要求的 证明、户籍证明;

3、有责任心、爱心，喜爱婴幼儿;

4、身体无残疾，无传染病、皮肤病、非高度近视等;

5、帮助女性就业、创业公益项目，您可申请0元入学。

五、上海青浦区产后康复师课程母婴知识分享

儿童的一些技能表现

正如我们在讨论符号化的时候所看到的，即将人学的儿童已经掌握了一组技能表现，显示他们对几种符号媒体操纵自如。他们能说(并理解)故事、唱歌、表演戏剧段落或身体动作。实际上，有一些儿童已经够格称为小型表演家了，他们能够抓住观众的注意力，执行十分复杂的系列行动。这样的能力非常有意思，不仅是因为许多学校鼓励高技巧的表演，还因为它们说明了儿童对于“知道”或“理解”一件事《也就是执行某项表演)的意义。

儿童的表演大体上都可归类为机械的、仪式化或约定俗成的行为模式，但是儿童有时会超越他们所见过的范本，他们的表演也可能包含真正的理解。遇到这种情况时，儿童有能力利用符号系统创造自己的表演，显示出他们对不同角度的观点的敏感性，或是表达他们自己的感情或对某种状况的理解。正如心理学家柯尔斯(Robert Coles)的研究档案所显示的，处于政治或社会危机中的儿宜，特别倾向于通过表演文艺或图肠艺术的作品来展现他们的理解.而这些作品可能反映了对一种有争议性的议题的整体知觉，以及创造者本身对此的反应。

    跟品味的标准有密切关联的是一些成长中的想法，关于什么行为是好的，什么价值观是值得珍视的。在大部分情形中，这些标准开始时非常忠实地反映了在家中、教会里、幼儿园或小学中所遇到的价值信念。各种关于行为的价值观(不可偷窃、必须对国旗敬礼)与信念(爱国是没有条件的、妈妈都是完美的、上帝在监视着你的一举一动)常常对儿童的行动与反应通常有非常强烈的影响。在某些文化中.很早就会在道德领域和习惯领域之间划清一条界限，在前者中犯错就应该得到严厉的惩罚，而对后者的约束仅仅是品位和习惯所致;在其他的文化中，所有的行为都要墓于单一的道德价值来评审。尤其是当儿宜并不清楚这些观念与价值观的来源与围绕着它们争议时，如果他们又遇见了一个在相反的价值体系成长出来的人，则有可能发生不幸的冲突。列宁(V.LLenin)和耶稣会教士都有以下这个相同的想法可不是偶然的:让我把一个孩子养到七岁.我就会拥有这个孩子的一辈子。

    儿童在他们的愈识里保存着大最的“剧本”、简化形象、模范和信念。如果仔细分析，可以发现这些概念可能包含了很多的内在矛盾:男孩比女孩好，与我爱妈妈恨爸爸;老师都是又恶毒又爱管人的人，与我长大了以后要当老师。然而，这些矛盾很少会被人注惫到，而即使被注意到，儿童也很少为此感到不安。我还可以进一步的说，成年人也保存着相似的互相冲突的陈述与情绪(例如在政治领域中)，其中互相矛盾的本质很少实际上引发日常生活中的不安。然而，互相矛盾的观点显然会干扰正式的学习。它们不但可能在逻辑上互相矛盾，而且其中有一些还可能与学科中已经奉为经典的发现相冲突。一个人假如相信所有艺术都应该是具象的，而且抽象设计都应该有对称性，就不太会欣赏现代抽象印象派的艺术。目对机器与有机体(还有天体)的实际构造与运作原理的理解。